תפילה זכה

תפילה זכה

נהוג בהרבה מקהילות ישראל, ובעיקר בקרב האשכנזים שבשעה שמגיעים לבית הכנסת בערב יום כיפור, לאחר סעודה מפסקת וקודם תפילת כל נדרי, אומרים בכוונה גדולה תפילה מיוחדת, הנקראת בשם 'תפילה זכה'.

נציין שבנוסח המחזור של חב"ד לא מופיעה התפילה ולא נהוג לאומרה.

מקור התפילה

מחבר התפילה הוא הרב אברהם דנציג בעל  הספר ההלכתי 'חיי אדם'.

משמעות התפילה

התפילה כוללת את מצוות הווידוי וחרטה על העוונות.

ובנוסף יש בתפילה עניין של מחילה לכל אדם שפגע / העליב במשך השנה כפי שנצטט להלן.

כפי שהארכנו בעניין הסליחה ליום כיפור, יש חשיבות גדולה להגיע זכים ונקיים לחג מבלי שחס ושלום יש אדם שכועס או מקפיד על איזה שהוא עניין.

שהרי אמרו חז"ל "עבירות שבין אדם לחברו אין יום כיפור מכפר עד שירצה את חברו".

לכן מקפידים על עניין הסליחה ומחילה לפני כניסת החג ואומרים כדברים הבאים: (נצטט קטע מהתפילה)

ציטוט מהתפילה בהקשר של הסליחה וכפרה

"ולהיות שידעתי שכמעט אין צדיק בארץ אשר לא יחטא בין אדם לחברו בממון או בגופו במעשה או בדבור פה.

ועל זה דווה לבי בקרבי כי על חטא שבין אדם לחברו אין יום הכיפורים מכפר עד שירצה את חברו, ועל זה נשבר לבי בקרבי ורחפו עצמותי כי אפילו אין יום המיתה מכפר.

ולכן אני מפיל תחנתי לפניך שתרחם עלי ותתנני לחן ולחסד ולרחמים בעיניך ובעיני בל בני אדם, והנני מוחל במחילה גמורה לכל מי שחטא נגדי בין בגופו ובין בממונו או שדיבר עלי לשון הרע ואפילו הוצאת שם רע.

וכן לכל מי שהזיק לי בגופו או בממונו ולכל חטאת האדם אשר בין אדם לחבירו חוץ ממון אשר אני אוכל להוציא על פי דין וחוץ מי שחוטא כנגדי ואומר אחטא לו והוא ימחול לי וחוץ מאלו אני מוחל במחילה גמורה ולא יענש שום אדם בסבתי.

וכשם שאני מוחל לכל אדם כן תתן את חני בעיני כל אדם שימחלו לי במחילה גמורה."

פירוש המילה 'זכה' בהקשר של התפילה

הפירוש זכה מתייחס לתפילה שהיא זכה, ובנוסף מתייחס למתפללים שהתפילה מזככת את הלב של מי שמתפלל את התפילה.

כי על ידי שלימות הסליחה ומחילה מסתלקים מונעי הכפרה, וזה נותן את האפשרות לפתיחת שערי שמים לזכות בשנה טובה ומתוקה.

תזכורת לפני כניסת החג

ניתן לערוך פדיון כפרות על ידי תרומה מאובטחת בביט או אשראי.