כפרת עוונות

כפרת עוונות

ידוע שיום הכיפורים הוא יום סליחה ומחילה בו בורא עולם מכפר לנו על כל עוונותינו. כפי שכתוב בתורה (חומש ויקרא טז, ל.) "כי ביום הזה יכפר עליכם, לטהר אתכם מכל חטאותיכם".

ישנו אף מנהג יהודי שעבר במשך דורות רבים לערוך בערב יום כיפור כפרות ולתרום את הכסף לצדקה סגולה לכפרת עוונות ולזכות בשנה טובה ומתוקה.

בתלמוד ישנה מחלוקת בין התנאים האם הקב"ה מכפר ביום הכיפורים גם לאדם שלא עשה תשובה, אבל להלכה נפסק שהכפרה על העוונות היא רק למי שחזר/ה בתשובה.

מה זה כפרת עוונות בעקבות התשובה בפשטות?

בהסתכלות פשוטה ניתן לחשוב שכאשר אדם חטא ועבר על רצון הבורא, לא ניתן לתקן זאת יותר. לפי זה, התשובה והכפרה מועילים רק מכאן והלאה.

התשובה היא החלטה שמכאן והילך, לא אעבור שוב על רצון ה'. וכפרת עוונות פירוש שהקב"ה ברחמיו פותח דלת לשבים ולא יעניש אותם על מה שעשו.

כפרת עוונות לאור החסידות – יעקב חבל נחלתו

שלבים אלא הנקראים 'חרטה על העבר' ו'קבלה לעתיד', הם אכן החלקים הבסיסיים של התשובה.

אך למרות זאת חסידות מגלה עומק נוסף בתשובה וכפרה, המאפשר לתקן לא רק את העתיד אלא גם את העבר.

באיגרת התשובה ממשיל אדמו"ר הזקן את הנשמה שלנו לחבל, כמו שכתוב "יעקב חבל נחלתו". החבל קשור מצד אחד למעלה לה' ומצד שני למטה בתוך הגוף.

החבל של הנשמה כביכול מורכב משש מאות ושלוש עשרה חבלים דקים, כאשר כל חבל הוא כנגד אחת מתרי"ג מצוות.

קיום מצוות – שפע אלוקי לנשמה

כאשר אנו מקיימים מצווה, מאיר עלינו אור אלוקי השייך למצווה זו.

באם חלילה לא קיימנו מצווה, אפילו פעם אחת, הפסדנו את אותה הארה ונעשה פגם בנפש.

לדוגמא, אדם שמניח תפילין בכל יום או אשה שמדליקה נרות שבת כל יום שישי, בכל פעם מאיר עליהם שפע אלוקי חדש, ללא קשר לפעמים הקודמות.

לכן, באם חס וחלילה יום אחד אותו אדם לא הספיק להניח תפילין, או שבוע אחד אותה אשה לא הדליקה נרות שבת, זה לא פוגע כלל בימים הבאים. הם יכולים להמשיך לקיים את המצווה.

אבל את השפע של אותה פעם הם הפסידו, גם כאשר אחר כך הם ימשיכו כרגיל, האור של אותה מצווה בודדת חסר להם בנשמה.

כמו כן, כאשר, לא עלינו, אדם עובר עבירה, הוא מנתק בנשמה את החבל ששייך לאותה עבירה.

כפרת עוונות מתקן את העבר

יוצא, שהחטאים שאדם עושה, מלבד מה שהוא עובר על רצון ה', פוגמים בנפש.

כאשר אדם חוזר בתשובה, לא מספיק שמכאן והלאה הוא ישמור את כל המצוות, עליו לתקן את הפגם שכבר נוצר. זהו כוחה של התשובה.

כאשר אדם שב אל ה' בכל ליבו ורוצה באמת להתקרב אליו, הוא מגיע למקום כזה למעלה שמשם נמשכת לו הארה חדשה לנפש. הארה זו משלימה ומתקנת אצלו את כל הפגמים שנוצרו כתוצאה מחטאיו.

גילוי כזה של עצם הנשמה יכול להתרחש אצל כל אחד, תמיד.

יום הכיפורים, הוא הזמן המסוגל בו יש כח מיוחד לכל יהודי לגלות את הקשר הזה לאלוקים ולתקן את כל מה שפגם וקלקל..

בנים אתם לה' אלוקיכם

ניתן להבין זאת מהקשר בין בן להוריו.

כל הורה אוהב את בנו ורוצה שיתנהג כראוי.

כאשר הבן מתנהג כראוי הוריו רווים ממנו נחת ונהנים ממנו. אך עם חלילה הבן זונח את חינוכו הטוב ובורח מהוריו, הדבר לכאורה פוגע בקשר ביניהם.

אך באמת כל הורה יודע שזה רק מבחוץ, בפנים לא נפגמה אהבת ההורים לילדם בכהו זה. הם רק מחכים ליום בו הילד ישוב אליהם והעבר ימחק לחלוטין.

גם הקשר שלנו עם אלוקים לא מבוסס רק על קיום המצוות, אלו הם הדרכים הטובים שה' נותן לנו כדי שנוכל להתחבר אליו ולחיות בצורה הכי טובה. אבל באמת אנו קשורים אליו כבנים ללא כל תנאי.

לכן, גם כשיהודי חוטא ח"ו, הוא אמנם מזיק לעצמו וגורם צער רב לקב"ה, אך הקב"ה לעולם לא מפסיק לאהוב אותו ולחכות שיחזור.

אז, כל העבר ימחק והנפש תשוב אל ה'.